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北大清华归来后,翁城孩子办了场分享会

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北大清华归来后,翁城孩子办了场分享会

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它(tā)从南四环出发,沿桂江路、柳江路、金海路一路北上,在帝湖积蓄能量后奔流而去,穿过人民(rénmín)公园、紫荆山公园,带着满城的烟火气,汇入东风(dōngfēng)渠(qú)。清代诗人曾说它有着“潋滟晴光涌绿波”的外貌,民国《郑县志》曾将它生于何处,流向何方的轨迹藏载于典籍之中。 它叫金水河,过去,人们也会称它为(wèi)“泥河”,唤它做“管水”,甚至是“不家沟”,历史与(yǔ)传说从未忘记过它的姓名,它就在这里,穿越古今,为这座(zhèzuò)城市留下(liúxià)为数不多的“内河记忆”,也伴随这座城市蝶变成长。 金水河与东风(dōngfēng)渠(图片左侧)相汇金水之名,众说纷纭传历代 春秋时期,诸侯并(bìng)起,群雄逐鹿,自郑桓公迁郑国于河南并定都于郑(今河南新郑),这片土地上的(de)名人志士便有了登上历史舞台的机会。其中,郑国宰相子产作为(zuòwéi)郑国“中兴(zhōngxīng)”局面开创者,他的出现不仅让郑国在林立的诸侯国中一度成为“春秋小霸”,也让“金水河”的故事完成最早开篇(kāipiān)。 “子产去我死乎!民将安归?”听,“金水河”的故事(gùshì),开始了。 公元前522年,郑定公八年(bānián),子产病重,一代(yídài)名相在“为田洫”“作丘赋”“铸刑书(xíngshū)”后,最后倒在了他所热爱的(de)土地之上。据元佚名《贾氏说林》与元伊世珍《琅嬛记》载,当听说子产离世的消息后,民众纷纷将佩玦与珠玉捐赠于子产之子,然而受于父亲清正廉洁的教诲,其子不愿(bùyuàn)收受这些金银珠宝,且自行将父亲葬于陉山。 《史记》有载,“郑相子产卒,郑人皆哭泣,悲之如亡亲戚”。在多次表达心意未果后,郑国人民将一车(chē)车金银财宝推入了子产封地内的河流中去(qù),百姓跪拜在地,哭天抢地,被珠宝填满的河流一时间金光闪耀,波光粼粼,“金水河”最初的传说在这臣民(chénmín)之谊(zhīyì)中熠熠生辉。 金水河边的子产祠园环境优美到了唐宋时期,随着盛世国都向洛、汴地区转移(zhuǎnyí),经济的繁荣与农业(nóngyè)灌溉的需求让水利修建成为封建王朝的“必修课(bìxiūkè)”,“金水河”名称的另一个起源(qǐyuán),也在(zài)这时出现在历史脉络之中。《宋史·河渠志(zhì)·金水河》中记载,宋太祖建隆二年(公元961年)春,命左领军卫上将军陈承昭,率水工(shuǐgōng)凿渠引水过中牟,名曰金水河,凡百余里,抵都城西,架其水横绝于汴,设斗门人,浚沟通城濠东汇于五丈河,公私利焉。 宋开宝九年,太祖按地势命水工引金水(jīnshuǐ),由承天门凿渠,向南注入晋王府邸;宋大中祥符二年,诏供备库使谢德权决金水,自天波门并(bìng)皇城至乾元门……官寺民舍都得汲用;宋元丰(sòngyuánfēng)五年,金水河由副堤河入于蔡河,以源流深远,与永安青龙河相合,所以(suǒyǐ)赐名天源。当时,这条被称为“金水河”的河流,从荥阳、经郑州、历(lì)中牟,最后(zuìhòu)抵达宋都开封,成为皇宫(huánggōng)内外、全城上下的生活用水,河水清澈不浑,故得名“金水”。 随着时间的流转,愈发完备的县志记载(jìzǎi)与时代相近的城市构造,让“金水河”有了(le)更为精准的史料和方位记载。在传统文化中(zhōng),五行“金木水火土”一直是堪舆风水的重要元素,其中,按五行方位,西为金,从城西南发源而生的河流,又因(yīn)波光似金带,故得名“金水”。 这条古老又泛着生命活力的河流,从(cóng)春秋传说,到皇家工程,再(zài)到城西而入,它因此得名,也因此厚重,与(yǔ)这座商都一衣带水,共享历史绵长。 金水润城,同生共长一脉承(chéng) “我(wǒ)是谁,我从哪里来(lái),我要到哪里去”是十分经典的“哲学三问”。“金水”二字的历史渊源揭开了这条河流“我是谁”的面纱。 清代(qīngdài)康熙、乾隆时期的《郑州志》对金水河(jīnshuǐhé)的源头有着这样的记载:“金水河……在城西关外一里,乃郑水之西派也,源出(yuánchū)梅山北黄龙池。”梅山在何处,黄龙池今日又是否(shìfǒu)存在?在郑州市(zhèngzhōushì)西南15公里处,二七区与新郑市龙湖镇交界处,海拔不过300米的梅山如今已经找寻不到黄龙池的踪迹(zōngjì),只剩下梅山北侧沟壑之中的冲刷痕迹,给人留下关于河流之源的无限幻想。 如今,沿着(zhe)地图上金水河蜿蜒曲折的行进路线一路溯源,这条穿城而(ér)过的蓝色缎带在南四环芦村河(lúcūnhé)遗址附近停下了脚步。一路驱车,沿步道而下,5月(yuè)的河床芳草丛生,伴随着升温带来的水汽蒸腾,涓涓细流正在桥下逐渐汇聚,成泊似潭,斗折蛇行,并一路向北流去(qù),河流(héliú)两侧的健身步道被草木装点,不时还有前来浇水的工作人员,悉心养护着这地图上可追溯到的河流之源。 从(cóng)南四环到(dào)东风渠,金水河的(de)轨迹未曾一成不变。河流自古以来都与人类栖息生活密切相关,金水河也不例外,作为有着5300年文明史、3800年建都史、3600年建城史的国家(guójiā)历史文化名城,郑州地区历史悠久,城市发展对于河流的需求与防范也让这条金水河多次更名改姓(gèngmínggǎixìng),变换模样。 《水经注》记载,“渠水又(yòu)东,不家沟水注之,水出京县东南梅山北溪(běixī)其水自溪东北流,径管(guǎn)城西……俗谓之管水”;《隋书·地理志》又载“管城”条下有“郑水”;宋初,《太平寰宇记》再载“郑水,一名‘不家沟’水”。从北魏(běiwèi)时期郦道元的水经注,到(dào)清代郑州县志,这条出自梅山、向东北方向流去、与“管”“郑”等字一脉相承的水流,千年来,自始至终都流经(liújīng)着(zhe)这片土地,随它同生共长,润泽八方。 金水亲人,清波(qīngbō)荡漾慢时光 清晨,当初夏的阳光照射在(zài)城区金水河旁(páng)一处健身步道,几位前来晨练的大爷迈着轻快步伐慢跑而去,金水河便在此刻苏醒;午后,依依垂柳将河边覆盖,绿意滋生(zīshēng)的清凉吸引着来往市民靠近,并漫步(mànbù)在柳条(liǔtiáo)摇曳之间;夜晚,静谧的河流携几丝潺潺水响,蝉鸣骤起,它便同这座城市一起入眠。 从历史中流过,从典籍(diǎnjí)中走出,再在(zài)城市里入画,今日的金水河早已成为城市景观的一部分,伴随着城市烟火气的升腾,流入大街小巷的怀抱。清朝诗人司星聚(jù)曾在《金水晴波》一文中,用饱含深情的笔调描绘金水河:“管城环抱绕金河,潋滟晴光涌绿波。两岸空明云影(yúnyǐng)淡,满川摇动日华多。蘋洲晒网听渔唱,柳树飞桥有客过。悟得沧浪清浊意,聊将一曲(qū)和(hé)高歌。”这番(zhèfān)景色,时至今日,每当夕阳洒满金水河,波光粼粼之中,沧浪之情仍流淌(liútǎng)于此,好令游人徜徉河畔,和曲高歌。 在过去,它是灌溉之水、生活(shēnghuó)用水、护城河水,一次次水利工程、一道道沟渠建设将其连通周转,在河道变幻中贡献着自己的历史使命。现如今,金水河(jīnshuǐhé)两畔早已成为这座城市的绿色长廊,健身(jiànshēn)步道贯穿左右,人民(rénmín)休憩休闲其中:象棋一拍,戏腔一响,河边数座游园叫多少游人流连忘返;脚步一迈,双手一背,亲水自然之趣(zhīqù)让多少闲情雅致醉于(zuìyú)岸边。 《郑州晚报(wǎnbào)》版面截图 记 者:李居正 王红/文(wén) 李新华/图
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